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                      加拿大28在線預測軟件,與人爲善,靈魂的彼岸

                      作者: 來源:一加手機社區官方論壇 我要評論(5281) 浏覽(1603)

                       一棵蘆葦並不會快樂;

                        當她快樂了,是因爲她開始思考了。

                        ——題記

                        加拿大28在線預測軟件問你:“一滴水,快樂嗎?”

                        如果你知道,滴水努力地擴了擴胸變成了海,做了幾個俯臥撐于是澎湃起來——你想,他是快樂的。可是如果你認爲一滴水長久地休眠在咆哮的波濤,你想,她是不快樂的。

                        叔本華說:“事物本身是不變的,使它改變的是人對事物的看法。”

                        年輕力壯的少年當(被)敵人關進了不見天日的死牢。敵人並非殘下毒手,唯一懲處只是把他強淹沒在一片寂暗中。不出一個月,少年無疾而終。死時兩目圓瞪,無光,只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否顯得有點殘酷,但這告訴我們:沒有了思想,快樂是妄想。

                        思想是快樂的源泉,但並非所有泉眼湧出的都是快樂——這便是思維方式的區別。

                        還記得那個守天望天憂天的杞人,還記得那些鑽進木桶裏曬太陽的希臘先哲。他們一直都在思考,卻一直都不快樂。今天當我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時,我們應該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺:思維拐錯了彎,便會進入快樂的墓地。

                        海德格爾曾說過一句雅致的話:“人,當詩意地棲居。”

                        正因爲有了這份詩意,生存變成了生活。

                        當我筆下的文字一一跳出,我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斓的青春中,無論是誰,他們都認爲我們快樂幸福,事實上我們扪心自問,也確實如此,然而又常常聽聞夜深人靜時,許多青春的靈魂孤獨地遊走在快樂幸福之外,似乎那又是不快樂不幸福的。

                        我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足迹。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。

                        有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因爲我們有思想,懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。

                        有人說我們是“阿q”的新新人類。我不同意。因爲我們的新思想並非“阿q”那般放肆不當。

                        你以爲我們思維怪異嗎?

                        你覺得我們快樂,不快樂?

                        我們快樂;我們的快樂是靈動的左手。

                        我們思考;我們的思維方式是理性的右手。

                        當左手右手相遇,合適地交融,那便是詩意。 

                        蘇轼與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語,卻蘊藏著一個深刻的哲理:一個人內心的善惡之辨。

                        善,並不是簡單意義上的單純,善良,而是一個人內心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。

                        爲善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度衆生,道家講的修身養性,都是一種與人爲善精神的體現。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什麽,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“爲善”。

                        姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此後所以興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。

                        善從德來,得從容來,容從志來,志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

                        “漢初三傑”之一的張良,在青年時有一次清晨外出,過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時,故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:“小夥子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,並爲老人穿好。後來張良由此得到一部兵書,繼而成爲了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

                        張良若無虛懷若谷的德行,怎麽可能與人爲善。正因爲他有指點江山,運籌萬裏的宏圖,心中懷有濟蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

                        時光飛逝,到了現代社會,與人爲善仍然是一種美德,無論東方西方,爲善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”,同時也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們淨化心靈,與人爲善,與物爲善。

                        爲善在有些人看來是“劃不來”的,因爲在他們看來,與他人爲善會損害自我的利益,但如果每一個人都能夠與人爲善,我們的世界將會變得怎樣?

                        這就要求我們提高自身的修養,陶冶自己的情操。我們與人爲善,並不是爲了索取什麽。因此,我們自己心中只要有善念,就已經是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。

                        所以加拿大28在線預測軟件們爲善,爲的只是達到心靈的彼岸。

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