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                        hg0088正網投注|《青春萬歲》讀後感

                        作者: 來源:丁香園 我要評論(1153) 浏覽(3085)

                         紅色,是最迷人的顔色。
                          萬山紅遍,紅色彰顯充實;血染黃沙,紅色氤氲豪邁。
                          “雕欄玉砌應猶在,只是朱顔改。”朱紅褪,山河碎。這一抹褪去的紅,也隨一江春水向東流,流走了多少歡愉,沉澱了多少憂愁。
                          “流光容易把人抛,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”時光如同白駒過隙,詞人難免感時傷春。櫻桃之紅,固然增添幾分妖娆春色,卻實在掩蓋不了她忍受風吹雨打的辛酸。這一抹紅,于櫻桃自己,又何嘗不是一種滄桑?
                          自古以來,紅色就被無數中華兒女賦予了衆多含義。在這些數不盡的紅當中,有一抹紅最耀眼,最神聖,擁有“任爾東南西北風”的精神,擁有“大庇天下寒士俱歡顔”的情懷。這一抹紅,凝聚著共産黨人的鮮血,凝聚著愛國爲民的信仰。這份信仰,支持著無數愛國志士奮勇向前,支持著無數熱血青年揮灑自己平凡而耀眼的汗水。這一抹紅,這一份信仰,貫穿《青春萬歲》全書,字裏行間,洋溢著青春的熱情,奏響屬于那個紅色時代的最強音。
                          王蒙先生寫這本書時,只有十九歲,正是一個胸懷抱負的熱血青年。而《青春萬歲》就是他的心聲的真實寫照。當時新中國的社會主義建設事業剛剛起步,全國人民都翹首以盼中華民族的偉大複興,而年輕的王蒙更是躊躇滿志,渴望爲他心中的理想獻上一份力。《青春萬歲》就是描寫了一群和王蒙有著相近年齡和相同心境的女生,她們因爲懷有信仰而追逐夢想,因爲懷有信仰而堅韌不拔。在王蒙的筆下,她們臉上泛起的健康的紅暈是那麽的可愛,又是那麽的神聖。
                          她們學習的目的是爲了“祖國的社會主義建設”,于是她們在學習時猶如飛奪泸定橋,冒著彈雨勇往直前。書中有不少關于其的描寫,其中寫楊薔雲苦練制圖,對著一副小小的圖紙較上了幾天的勁,最終“精誠所至,金石爲開”。楊薔雲的這種行爲不僅基于她不服輸的性格,更是由于在她心中長存的信仰。可以猜想,當她看著自己的制圖水平愈來愈高,她心裏不在想別的,而是在想自己離建築工程師又近了一步,也就是朝著爲祖國的社會主義建設添磚加瓦的理想又前進了一步。
                          不僅學習如此,她們做什麽事都是一絲不苟、幹勁十足,而且充滿了善良的關懷。打掃衛生時的熱情與細致、批評與自hg0088正網投注批評時的誠懇與堅決、國慶節聯歡遊行時的活力與激情、幫助天主教孤兒呼瑪麗重建信仰時的友善與耐心,無不體現出她們身上那顆純潔、赤誠、火熱的心靈。
                          這顆心靈由那個紅色時代鑄造,充滿了紅色的信仰。擁有信仰的心靈是強大的,擁有信仰的人是堅不可摧的。
                          信仰使人追逐理想。李白堅信“天生我材必有用”,于是朝著“長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海”的理想馬不停蹄地前進。
                          信仰使人堅韌不拔,頑強不屈。陸放翁一心夢想著大宋江山的收複,卻至死未能圓夢。縱使“國仇未報壯士老”,但“匣中寶劍夜有聲”;縱使“胡未滅,鬓先秋,淚空流”,卻“心在天山,身老滄州”。目睹了南宋的頹敗和金國的強盛,經曆了幾十年光陰的流逝,他臨死也沒有放棄夢想。“死去元知萬事空,但悲不見九州同”,是何等的辛酸與悲怆!“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,又是何等的堅韌與執著!
                          其實,高尚的信仰一直存在于中國人的心中。古代有“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,近代有“救亡圖存”,建國以後,也有“投身社會主義建設事業”。而到了今天,這些信仰,有的被印在教科書上,有的被寫在橫幅上成了口號。橫幅隨風而動,那些口號也漸漸虛弱蒼白。
                          我們的物質生活越來越優裕,可信仰卻越來越脆弱,曾經的紅色信仰逐漸被拜金和利己所替代。于是有人悲歎,紅色的時代結束了。的確,我們遠離了當年政治鬥爭的狂熱,但我們並沒有真正遠離那一份紅色的信仰。“俠之大者,爲國爲民”這樣的思想深埋于每一個中國人的心底,永遠不會消失。而那一抹紅,爲這樣的思想披上了一件堅韌的铠甲。
                          我相信,中華兒女完全有能力重新找到這一份信仰。縱使滄海桑田,中國人的心不會變,那一抹紅也不會變。她永駐于我們心間,等待我們去重拾。 

                           每當我翻開《三國演義》,首先就浮現楊慎的《臨江仙》,‘滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。’伴隨這篇雄偉而悲壯的詞,《三國演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出,浮出的它令人神往,令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒,思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時光,去追溯那令人向往的曆史……而這一切,都源于它——心中永遠的經典。
                          它以‘天下大勢,分久必合,合久必分’,這張作爲中國五千年曆史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的曆史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的曆史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》爲模板而創作的一部小說,可能有很多地方與正史相否,但它卻以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群衆面前,並爲人民所喜愛、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計彙融于字裏行間,既有情節,也有兵法韬略。因爲這樣,它又是一部兵書。它也因此被列爲‘四大名著’之一,它的確無愧于這一美譽。
                          然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨樹一幟。“甯教我負天下人,休教天下人負我”,敘述了一代枭雄,被稱奸絕的曹操——雄才大略,殘暴奸詐;他既是一個政治野心家陰謀家,也是一個生性多疑的疑慮家;他是一個‘疑人不用,用人不疑’明主,卻又是一個凶殘殺戮的暴君;他討董卓,剿黃巾,誅袁術,滅呂布,平袁紹,定劉表,而確定中原的霸主地位。最後他也因他多疑而煙消玉隕。‘降漢不降曹’,講述了一代名將,被譽義絕的關羽——威猛剛毅,義重如山;他既是一個軍事戰術家謀略家,也是一個驕橫跋扈的驕橫家;他被尊‘五虎將’之首,卻又是一個蠻橫無理的統領;他溫酒斬華雄,斬顔良,誅文醜,挂印封金千裏走單騎,過五關斬六將,水淹七軍而威震華夏。最後他也因他驕橫跋扈失荊州,敗走麥城,壯死于江東。‘鞠躬盡瘁,死而後已’,描述了一代名相,被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志,神機妙算;他既是一個軍事家政治家,也是一個忠心耿耿的管家;他被譽爲“臥龍”,一生足智多謀;他隆中決策,火燒新野,舌戰群儒,草船借箭,智算華容,三氣周瑜,七擒孟獲,安居平五路,北伐中原而露出一統天下之壯志。最後他五丈原諸葛禳星,隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生,其實還有許多人物。譬如‘成也劉關張,敗也劉關張’的劉備,‘粗中有細’的張飛等等。
                          翻開《三國演義》,就猶如展開了一幅巨大的曆史畫卷。在這畫卷裏,作者通過大膽的藝術改造,敘述了‘三分虛,七分實’的曆史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢,使人讀完有種無可名狀的快感,深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力;這畫不僅描繪出了無煙寂靜的鬥爭,也顯現了硝煙彌漫的戰場。這裏既有七俠五義,同樣也有兒女情長。引人入注的細節讓人忘卻了這是在述說曆史,而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事,我想這大概就是經典之作與衆不同之處吧。
                          讀三國,讓人燃起熊熊的鬥志之火;讀三國,讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡,匹夫有責”、“匡扶社稷,兼濟天下”的思想;讀三國,鼓勵世人爲實現生命的價值而拼搏、前進……
                          《三國演義》確實是一部蘊意細長的經典巨著,hg0088正網投注們世人又怎能憑借三言兩語而論述?如今,硝煙以散去,光陰以逝去,英雄以過去,唯有留下了那“暗淡了刀光劍影,遠去了古鼓角铮鳴”的淡淡哀傷。不管曆史如何去改寫,曆史的潮流如何去進展,它卻不回隨時間的流逝而被世人健忘。因爲它的魅力影響著世人,因爲它的意義提醒著世人,最後它又以經典這個贊美而埋葬世人的心中。

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